Ένα φιλολογικό escape room για να δραπετεύσουμε από τις οθόνες!

 Κλείνουν σήμερα τα σχολεία για τις διακοπές των Χριστουγέννων. Κι εμείς σας ετοιμάσαμε ένα παιχνίδι για να τελειώσουμε με μια χαρούμενη νότα τη δύσκολη αυτή χρονιά.

Ελληνιστικός πολιτισμός (Ιστορία Α Λυκείου)

 Μια και η τωρινή έκδοση της ύλης περιλαμβάνει τον ελληνιστικό πολιτισμό, ας αυτονομηθεί από αυτήν εδώ την ανάρτηση που αναφέρεται γενικά στην ελληνιστική εποχή  και ας αποκτήσει την δική του... 

Σεξισμός εξ απαλών ονύχων (Οι δυο πόλοι της έμφυλης βίας)

Η φράση "εξ απαλών ονύχων" χρησιμοποιείται με δυο σημασίες. 

Αρχαϊκή εποχή: Πέρσες και Έλληνες, δυο κόσμοι συγκρούονται (Δ7) και Η οριστική απομάκρυνση της περσικής απειλής (Δ8)

    Το γεγονός  ότι οι Έλληνες παρά τον διοικητικό τους κατακερματισμό αντιλήφθηκαν τα κοινά τους σημεία  που τους καθιστούσαν ξεχωριστό λαό από τους υπόλοιπους τους επέτρεψε να συνασπιστούν έναντι των Περσών και να κατορθώσουν να υπερασπιστούν την ελευθερία τους. 

Αρχαϊκή εποχή: Οι Πανελλήνιοι Δεσμοί (Δ6)

 Μολονότι οι αρχαίοι Έλληνες δεν δημιούργησαν ποτέ ενιαίο κράτος είχαν επίγνωση των κοινών τους χαρακτηριστικών και άρα ότι αποτελούν έναν ξεχωριστό λαό.

Ο πολιτισμός της κλασικής εποχής (Α΄Λυκείου)

  Το ζόμπι της τράπεζας θεμάτων έχει κάνει ακορντεόν την ύλη της Ιστορίας της Α Λυκείου, με αποτέλεσμα να χρειάζεται να κόβω-ράβω για να καλύψω τις τρέχουσες ανάγκες. 

Η "Ελένη" τουιτάρει 2: Ο Τεύκρος και η Ελένη στο διαλογικό μέρος τους προλόγου (από το Γ1)

   Συνεχίζουμε με τα μηνύματα στα σόσιαλ μίντια  με τα οποία σχολιάζουν τα τεκταινόμενα οι ήρωες της "Ελένης", τα οποία καταγράφουν οι  μαθήτριες και οι μαθητές από το Γ1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου.

Νεκρός αδερφός (A film about the murder of Alexandros Grigoropoulos)

Ούτε καν 16 κι ο δολοφόνος του ελεύθερος. 

Το τραγούδι της ημέρας για την πρώτη Ρεβέκκα της ζωής μου.

Πέρασαν κιόλας έξι χρόνια,  κάπου τέτοια ώρα ήταν που  κούνησες το χέρι και χαιρέτησες χαμογελώντας  τα αδέρφια μου την ώρα που το φορείο σε πήγαινε στον αναισθησιολόγο. "Μην ανησυχείς για μένα",  ήταν τα τελευταία λόγια που μου είπες το  προηγούμενο βράδυ στο τηλέφωνο- δεν είχα ανέβει στην Αθήνα για να μη σε ανησυχήσω. 

Αρχαϊκή εποχή: Αθήνα, από τη Βασιλεία στην Αριστοκρατία (Δ4) και Αθήνα, πορεία προς την δημοκρατία (Δ5)

Μια και τελειώσαμε με την Σπάρτη,  ας δούμε και το αντίπαλο της δέος της, την Αθήνα. 

H "Ελένη" τουιτάρει 1: Η Ελένη στην μονολογική σκηνή του προλόγου. (Από το Γ1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

Η σημερινή δημοσίευση είναι η εναρκτήρια  μιας σειράς αναρτήσεων στις οποίες, κοροναϊού θέλοντος και καραντίνας επιτρεπούσης,  οι ήρωες της "Ελένης" του Ευριπίδη θα σχολιάζουν τα τεκταινόμενα επί της σκηνής με στάτους που θα  ανεβάζουν στα σόσιαλ μίντια, τα οποία θα γράφουν οι μαθητές και οι μαθήτριες από το Γ1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου. 

Social Distancing: Μια "Κάθαρσις" (Κώστας Καρυωτάκης) "Επί Ασπαλάθων" (Γιώργος Σεφέρης)

   Εκτός από το τυχαίο εν πολλοίς γεγονός ότι και τα δυο  κείμενα είναι από τα τελευταία έργα των συγγραφέων τους, η «Κάθαρσις» του Καρυωτάκη και το «Επί Ασπαλάθων» του Σεφέρη έχουν και μια ουσιώδη ομοιότητα: ότι χρησιμοποιούν το… social distancing  ως μέσο απομάκρυνσης από μια δυσάρεστη και δυσώδη πραγματικότητα.

Αρχαϊκή εποχή: Η Σπάρτη (Δ3)

    Η Σπάρτη είναι ο ένας από τους δύο πόλους γύρω από τον οποίο περιστρέφεται ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός, όσον αφορά τουλάχιστον τις πόλεις κράτη

Για σένα τραγουδώ 12: " Για τον Καββαδία" (ο Αντώνης Παπαϊωάννου για τον Νίκο Καββαδία)

Και πάλι ένα τραγούδι για τον Καββαδία.

Η αρχαϊκή εποχή: Η αποικιακή εξάπλωση (Δ1) και Η πόλη κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος (Δ2)

Αρχαϊκή εποχή ονομάζεται η  περίοδος της αρχαίας ελληνικής ιστορίας από το 800 π.Χ. μέχρι το 479 π.Χ. και την λήξη των Περσικών Πολέμων με νίκη των Ελλήνων.  

Ολόκληρο το ποίημα 13: " Μια εποχή στην Κόλαση" (Ρεμπώ και Μικρούτσικος /Τρύπες)

 Ήμουν ξετρελαμένος από τη χαρά μου όταν κυκλοφόρησε "Η εποχή των δολοφόνων" του Νίκου Γραμματικού. Εννοείται όχι για την ταινία- αν και δεν ήταν άσχημη...

Το τραγούδι της ημέρας: "Εκατοστό" - Νατάσσα Μποφίλιου

  Η Νατάσσα Μποφίλιου είναι μια τραγουδίστρια που διακρίνεται, πέρα από την ποιότητα της δουλειάς της, για το ήθος της, την ακεραιότητα και την ευαισθησία της, στοιχεία που  την οδηγούν μακριά από την απολιτίκ στάση πολλών συναδέλφων της που αρνούνται να πάρουν θέση στα προβλήματα της εποχής από φόβο μήπως επηρεαστεί η δημοφιλία τους και την καθιστούν ενεργό πολίτη που δεν διστάζει να υπερασπιστεί τις αρχές της δημοκρατίας, της ισότητας και του ανθρωπισμού και μάλιστα έχει το παράσημο ότι την έβριζαν χυδαία οι χρυσαυγίτες ήδη από την εποχή που τα Μ.Μ.Ε.  πάλευαν να τους παρουσιάζουν "παρεξηγημένα παιδιά". 

Ο Ελληνικός κόσμος από το 1100 ως το 800 π.Χ.: Οι μεταβατικοί χρόνοι (Γ1) και Η πολιτισμική αναγέννηση (Γ2)

Τα χρόνια που ακολούθησαν την κατάρρευση των μυκηναίων ονομάζονται ομηρικοί χρόνοι (επειδή τα ομηρικά έπη μαζί με τις ανασκαφές αποτελούν τις βασικές ιστορικές πηγές της εποχής), ελληνικός μεσαίωνας ή σκοτεινοί χρόνοι (επειδή παλιότερα την θεωρούσαν μια εποχή παρακμής) και γεωμετρική εποχή (από τη τέχνη της εποχής η οποία βασίζεται στη γεωμετρία ή/και απεικονίζει γεωμετρικά σχήματα). 

Στην Ανδρομέδα και τη Γη: Ένα νυχτέρι ανάμεσα στον Βέγα, τον Ντενέμπ και τον Αλτάιρ (το θερινό τρίγωνο δηλαδή)

  Σαν σύγχρονος  Όμηρος  ο Θανάσης Παπακωνσταντίνου συνθέτει τα τραγούδια του με ψηφίδες από την παράδοση, τη συλλογική μνήμη, την επιστήμη και τη φιλοσοφία, τοποθετημένες με τρόπο λογοτεχνικό.

Ο μυκηναϊκός κόσμος (Ιστορία Α'Λυκείου)

Ακόμα μια φορά σε σύντομο χρονικό διάστημα, ασχολούμαστε με τον  μυκηναϊκό πολιτισμό. 

Η Αίγυπτος (Ιστορία Α Λυκείου)

  Η μούμια που κυκλοφορεί στη χώρα φέτος είναι η τράπεζα θεμάτων η οποία σαν νέος Φρανκενστάιν ανάστησε - μετά από δυο ολόκληρες βδομάδες μαθημάτων- την Αίγυπτο ως μέρος της εξεταστέας ύλης του μαθήματος της Ιστορίας Α΄Λυκείου. 

Η εποχή του χαλκού: Ο μυκηναϊκός κόσμος (Β5) και Μυκηναϊκή θρησκεία και τέχνη (Β6)

Ο μυκηναϊκός πολιτισμός είναι ο πρώτος πολιτισμός της εποχής του Χαλκού που αναπτύχθηκε στον χώρο της ηπειρωτικής Ελλάδας και ταυτόχρονα ο πρώτος ελληνικός πολιτισμός. 

7/10/2020 ~ Εθνική γιορτή

Δικαίωση, Ηθική νίκη, Πραγματωμένη ελπίδα: οι ναζί στη φυλακή.

Καράβια αλήτες: Από το "Mal du depart" (Νίκος Καββαδίας) μέχρι το "Σπασμένο Καράβι," (Γιάννης Σκαρίμπας) ένα τσιγάρο δρόμος

"Θέλω να φύγω πια από δω..." έλεγε ο Καρυωτάκης.  Κι επειδή δεν τα κατάφερε, αυτοκτόνησε. Αυτό ακριβώς είναι που  φοβάται και το ποιητικό υποκείμενο στο ποίημα του Νίκου  Καββαδία  "Mal du depart"  (1933), το  οποίο είναι αυτό ακριβώς που λέει ο τίτλος του: ένα ποίημα ματαίωσης και δυσθυμίας επειδή δεν εκπληρώθηκε το mal du depart,  η λαχτάρα για φυγή. 

Η εποχή του χαλκού: Ο Μινωικός πολιτισμός (Β3) και Η θρησκεία και η τέχνη των Μινωιτών (Β4)

 Ο δεύτερος χρονολογικά πολιτισμός που αναπτύχθηκε στον ελλαδικό χώρο  ήταν ο μινωικός.

Τα ίδια Παντελάκη μου, τα ίδια Παντελή μου: "Φουραντάν" (Θανάσης Βαλτινός)

Το "Φουραντάν" είναι ένα σύντομο  κείμενο του Θανάση Βαλτινού που προέρχεται από το βιβλίο "Επείγουσα ανάγκη ελέου" (2015) και  περιλαμβάνεται στο καινούργιο βιβλίο Λογοτεχνίας Γ' Λυκείου, στην ενότητα "Ανατομία ενός εγκλήματος". Θα μπορούσε όμως κάλλιστα να χρησιμοποιηθεί στην ενότητα "Φύλα και Λογοτεχνία" στη Λογοτεχνία της Α' Λυκείου, ως παράλληλο στην "Τιμή και το Χρήμα" αλλά και ως παράδειγμα σύγχρονου κειμένου.

Προϊστορία:Η εποχή του χαλκού: Κυκλαδικός πολιτισμός (Β2)

Ακόμα μια φορά, κάνουμε βόλτα στον κυκλαδικό πολιτισμό. 

Οδύσσεια: Εισαγωγή

Ακολουθεί σχεδιάγραμμα της εισαγωγής της "Οδύσσειας" προς αποφυγή των φωτοτυπιών. Γιατί έτσι, και αποφεύγουμε περιττές επαφές γλιτώνοντας τον κορονοϊό και κάνουμε οικονομία στο χαρτί και μαθαίνουμε ότι στο Διαδίκτυο μπορείς να κάνεις κι άλλα πράγματα εκτός από το να παίζεις παιχνίδια και να μπαίνεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Προϊστορία: Η Εποχή του Λίθου:( Α1) Παλαιολιθική και Μεσολιθική εποχή, (Α2) Νεολιθική εποχή

Μετά από δέκα χρόνια, επιστροφή στην Ιστορία της Α' Γυμνασίου... Ιδού λοιπόν, σχεδιαγράμματα για τις δυο πρώτες ενότητες... 

Άλλη σχετική ανάρτηση η οποία περιλαμβάνει και αναφορές σε ταινίες και τραγούδια που σχετίζονται με την προϊστορία  εδώ: "Προϊστορία"

"Ο ιστός" - Μια νουβέλα του Νίκου Διονυσάτου

 Ε και αφού έκανε την πρώτη του εμφάνιση  πεντέμισι χρόνια πριν με ένα πολυτροπικό κείμενο, ο γνωστός και μη εξαιρετέος Νίκος Διονυσάτος μας  εξέδωσε πριν καν βγάλει το Λύκειο το πρώτο του βιβλίου,  την νουβέλα "Ο Ιστός", από τις εκδόσεις Beretta.

Δραματική ποίηση (Σύνοψη από το βιβλίο "Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Λογοτεχνίας")

Ήδη από τα χρόνια της αλήστου μνήμης Υπουργίνας Παιδείας Άννας Διαμαντοπούλου το βιβλίο "Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Λογοτεχνίας" άρχισε να το τρώει το μαύρο το σκοτάδι, καθώς δεν δόθηκε ποτέ στους μαθητές. Το ίδιο συνεχίστηκε και τα επόμενα χρόνια, φέτος, ας πούμε, ήρθαν για τα 72 παιδιά στα τρία τμήματα της πρώτης (αν κάνετε την διαίρεση τμημάτων και μαθητών, το αποτέλεσμα  ΔΕΝ είναι 17) πέντε ολόκληρα βιβλία! Παρόλα αυτά, από το κεφάλαιο το σχετικό με την δραματική ποίηση διδάσκεται ως εισαγωγή στην "Ελένη".  Ε και για να μην κάθομαι να βγάζω  φωτοτυπίες ολόκληρο το κεφάλαιο,  καθόμουνα καθώς περίμενα το λεωφορείο να με πάρει από  τον Αρχάγγελο που ήμουνα τότε και έκανα μια σύνοψη του κεφαλαίου  ολόκληρου (και αυτά που δεν διδάσκονται μαζί ) και αυτή είναι το περιεχόμενο της ανάρτησης αυτής.,νμ΄κλ α και κάτι άλλο... Δεν πρόλαβα να κάνω φιλολογική επιμέλεια τότε, δεν πρόλαβα να κάνω τώρα.

Για σένα τραγουδώ 11: Ο Νικ Κέηβ για την Αγία Χριστίνα την Εκπληκτική

Την εκπληκτική ιστορία της Χριστίνας της Εκπληκτικής την μάθαμε οι μη Καθολικοι από το εκπληκτικό τραγούδι του αγαπημένου μου κάποτε Νίκ Κέηβ,  το οποίο έγραψε  την εποχή που ήταν ένας δημιουργικός και εμπνευσμένος καλλιτέχνης, πριν δηλαδή γίνει το θρησκόληπτο μίασμα που είναι σήμερα. 

Στην Ανδρομέδα και τη Γη: Οι Πυλώνες της Δημιουργίας (Pillars of Creation)

Και φέτος θα ξεκινήσω τη σεζόν του ιστολογίου με μια αστρονομικού ενδιαφέροντος δημοσίευση ,  παρουσιάζοντας την εμβληματική φωτογραφία που είναι γνωστή με το όνομα "Οι πυλώνες της δημιουργίας".

Η ασπίδα του Αχιλλέα (Από την Εβίτα)

Είχα σκοπό μετά την προηγούμενη αποχαιρετιστήρια της Β΄Λυκείου ανάρτηση να μην κάνω άλλη ανάρτηση, μόνο που στο μεταξύ μου έφτασε με το μέιλ ένα δωράκι για τον Αχιλλέα. 

Ζωγραφίζουμε ποιήματα (Η Τελευταία ever δημιουργική εργασία της Β' Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου )

Ο κοροναϊός δεν στάθηκε ικανός να ανακόψει την δημιουργικότητα των μαθητών της Β΄Λυκείου και να εμποδίσει την πραγματοποίηση της δημιουργικής τους εργασίας στη Λογοτεχνία.

Ρόδος: Από τον Ιουστινιανό ως την νεότερη εποχή (Ερευνητικές εργασίες στην Ιστορία, από την Β΄Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

  Πέρσι ως Α΄Λυκείου ανέλαβαν και υλοποίησαν στα πλαίσια του μαθήματος της Ιστορίας μια ερευνητική εργασία με θέματα αντλημένα από την αρχαία ιστορία του νησιού.

Η γυναίκα της Ιλιάδας σε πρώτο πρόσωπο (Από το Β1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

Κατά τη διάρκεια της καραντίνας, υλοποιήσαμε με τα παιδιά από το Β1 ένα σενάριο διδασκαλίας το οποίο εξετάσαμε πως παρουσιάζονται οι γυναίκες στην Ιλιάδα. 

Οι Φελλόποδες επισκέπτονται την Α' Γυμνασίου Παραδεισίου

Δεν ξέρω κι εγώ πόσες αναρτήσεις έχουμε κάνει μόνο σε αυτό το ιστολόγιο με ζωγραφιές για το κείμενο του Λουκιανού με τους Φελλόποδες. Φανταστείτε να προσθέσουμε σε αυτό το νούμερο, πόσες φορές οι εκπαιδευτικοί έχουν αναθέσει την ανάλογη άσκηση σε μαθήτριες και μαθητές επί τα πόσα χρόνια που διδάσκεται το συγκεκριμένο κείμενο και φτάνουμε σε έναν μάλλον δυσθεώρητο αριθμό απεικονίσεων των φανταστικών αυτών πλασμάτων. 

Τέχνη και Φιλοσοφία από το Ε2 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου, στα χρόνια του κοροναϊού

Η δημιουργική εργασία που υλοποίησαν στα πλαίσια του μαθήματος της Φιλοσοφίας οι μαθητές και οι μαθήτριες του Ε2 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου σχετίζεται με την τέχνη.

Χιουμοριστικές ιστορίες στον κοροναϊό (από το Γ1 και το Γ3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου )

   Κατά τη διάρκεια της καραντίνας οι μαθητές από το Γ1 και το Γ3 ασχολήθηκαν με την θεματική ενότητα «Χιούμορ και Λογοτεχνία» εξετάζοντας τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί το χιούμορ σε λογοτεχνικά κείμενα και τους σκοπούς τους οποίους επιτελεί.

"Πασχαλινή ιστορία"-της Αγγελικής από το Ε1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

 Κατά τη διάρκεια του Πάσχα και του κοροναϊού, στα πλαίσια της εξ αποστάσεως εκπαίδευσης, η Β΄Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου είχε να συνεξετάσει δυο διηγήματα, κοινό στοιχείο των  οποίων, πέρα από το πασχαλινό θέμα, ήταν οι χιουμοριστικές πινελιές. Το ένα ήταν "Ο Αλιβάνιστος" του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη και το άλλο η "Πασχαλινή Ιστορία" του Παντελή Καλιότσου. 

‘‘Checkpoint Izekeil Pirs’’- An upcoming movie with your help

 Μετά από non fiction  προτζεκτ όπως αυτό εδώ, ο Άρης και ο Νίκος αποφάσισαν να ασχοληθούν με την πρώτη τους fiction   ταινία...

"Κοροναλίζα" (του Έκτορα, από το Ε1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

Πολλές οι θεωρίες συνωμοσίας που διακινούνταν στον καιρό της καραντίνας.... Κινούμενος σε αυτό το πλαίσιο, ο Έκτορας  στα πλαίσια της εργασία τους για την τέχνη για το μάθημα της Φιλοσοφίας, επέλεξε να ασχοληθεί με τα μυστικά του εμβληματικού πίνακα που φιλοτέχνησε ο Λεονάρντο Ντα Βίντσι...  Για να δούμε, λοιπόν... Τι μας κρύβουν;

"Δεν μ΄ αγαπά και περισσεύει ένα"- Κείμενα για την ερωτική απώλεια από μαθητές του Ε1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

 Πέρασε καραντίνα και παρέμεινε σε περιορισμό όπως κι εμείς η συγκεκριμένη εργασία. 

 Την  Τρίτη την έβαλα στο φάκελο που βάζω τις εργασίες και τις καταστάσεις μου μαζί με το εμπιθριάκι μου, τα διαγωνίσματα που θα έγραφε το Β2 σε  Αρχαία  και Ιλιάδα, τις εκθέσεις που θα έγραφε το Γ1 και το Γ3 και τα τεστ που θα έγραφε η Β΄Λυκείου, όλα ωραία, τακτοποιημένα και τα ξέχασα  στο σχολείο. Μόνο την Τετάρτη κλείσαν τα σχολεία και έμεινε κι εκείνη μαζί με τα άλλα στο σχολείο αποκλεισμένη... 

"Όχι στην έμφυλη βία" (Από το Γ1 και το Γ3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

 Στα πλαίσια της ενότητας για τον ρατσισμό του μαθήματος της Νεοελληνικής Γλώσσας, το Γ1 και το Γ3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου έφτιαξαν αφίσες ευαισθητοποίησης και άλλα πολυτροπικά κείμενα ενάντια στην  έμφυλη βία και το σεξισμό.

Μικροί κριτικοί στον κοροναϊό 6: "'Άπονη ζωή" - Παύλος Σιδηρόπουλος (από το Νίκο, μαθητή στο Ε2 του Μουσικοκύ Σχολείου Ρόδου)

   Πρώτα από όλα να πω χαίρομαι ιδιαίτερα που ακόμα μια γενιά ανακαλύπτει τον "πρίγκιπα" της ελληνικής μουσικής σκηνής, τον πατέρα του ελληνόφωνου ροκ, τον Παύλο Σιδηρόπουλο.

Μικροί κριτικοί στον κοροναϊό 5: "Πριν τους αλλάξει ο Χρόνος" (Κωνσταντίνος Καβάφης) - Από τη Σοφία, μαθήτρια στο Ε1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

 Στα πλαίσια των δημιουργικών εργασιών με θέμα την ποίηση που υλοποιούν  στα πλαίσια του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας οι μαθητές και οι μαθήτριες της Β΄Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου, η Σοφία επέλεξε να σχολιάσει ένα ποίημα.

Σκηνές από τη ραψωδία Α της Ιλιάδας από τη Β' Γυμνασίου Παραδεισίου

Σήμερα το ιστολόγιο φιλοξενεί τα έργα που συνέθεσαν μαθητές και μαθήτριες της Β' Γυμνασίου Παραδεισίου με θέμα τη ραψωδία Α της Ιλιάδας.

"Τη μέρα εκείνη, το βράδυ αυτό"- Κ. Γ. Καρυωτάκης (από το Γ1 και το Γ3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

 Αν εξαιρέσεις κανείς τα παιδιά που είναι παρόμοια. μιας και μιλάμε για μια διαφορετική Γ΄Γυμνασιου, όλα τα υπόλοιπα ήταν ίδια,  όπως τα προηγούμενα χρόνια...

Μικροί κριτικοί στον κοροναϊό 4: "[Δεντρα μου, δέντρα ξέφυλλα...]" (Κώστας Καρυωτάκης) - Από την Αγγελική, μαθήτρια στο Ε1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου"

   Εντάξει, δεν ξέρω τι θα κάνω με αυτά τα παιδιά. Ούτε καν τις εισαγωγές δεν με αφήνουν να γράφω πια! Να εδώ η Αγγελική από το Ε1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου που σχολιάζει στα πλαίσια του μαθήματος της Λογοτεχνίας το ποίημα του Καρυωτάκη "[Δέντρα μου, δέντρα ξέφυλλα...]", μέχρι και εργοβιογραφία του ποιητή έχει προτάξει. Το επόμενο στάδιο είναι να τους δώσω τα κλειδιά και να γράφουνε μόνα τους, ενώ εγώ θα παίζω βιντεοπαιχνίδια... 

"Πρωινό άστρο" του Γιάννη Ρίτσου: Εικονογράφηση από την Α' Γυμνασίου Παραδεισίου

Δεν έχει σημασία που τα σχολεία ελέω κορονοϊού είναι κλειστά. Και κορονοϊός να μην υπήρχε, δηλαδή, πάλι κλειστά θα ήταν λόγω των διακοπών του Πάσχα. Το ιστολόγιο, όμως, στις επάλξεις! Σήμερα η Α' Γυμνασίου Παραδεισίου σας παρουσιάζει ζωγραφιές εμπνευσμένες από το "Πρωινό Άστρο" του Γιάννη Ρίτσου.

Στην Ανδρομέδα και τη Γη: Sweet home Τιτάνα

      Είναι τα μέσα της δεκαετίας του ’80.  Η δασκάλα του μικρού ορεινού μονοθέσιου σχολείου έχει βάλει ασκήσεις στους μαθητές την τρίτης και της τετάρτης και παλεύει  με νύχια και με δόντια να μάθει τα πρώτα γράμματα στα τέσσερα πέντε παιδάκια της πρώτης και της δευτέρας (Δεν τα κατάφερε. Κανένα τους δεν τελείωσε το δημοτικό κι ένα από αυτά δεν  έμαθε να γράφει ούτε καν το όνομά του). Τα έξι παιδάκια της  της πέμπτης και της έκτης έχουν ελεύθερη  ώρα, κάθονται στο πίσω μέρος της αίθουσας και ζωγραφίζουν... Όλα; Όχι, ένας πιτσιρίκος μισοκρυμμένος  πίσω από τα παλιά μεγάλα ξύλινα θρανία,  έχει χώσει το κεφάλι του σε ένα βιβλίο. Ξαφνικά πετάγεται, σηκώνει  τα χέρια του ψηλά όπως θα έκανε σε δέκα χρονιά ο Βαζέχα στο γκολ στο  Άμστερνταμ και τρέχει μέσα στο σχολέιο  ζητωκραυγάζοντας : «Φύγανε, φύγανε». 

Μικροί κριτικοί στον κοροναϊό 3: "Δεν ήτανε να γίνω" (Ρώμος Φιλύρας). Από την Λίζα, μαθήτρια στο Ε2 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

 Και να που εν μέσω κοροναϊού, το ιστολόγιο αποκαθιστά μια αδικία και ασχολείται για πρώτη φορά με τον άγνωστο μεγάλο θλιμμένο της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας και  επονομαζόμενο από τον Βάρναλη "Ρεμπώ της Ελλάδας", τον Ρώμο Φιλύρα (ο γνωστός μεγάλος θλιμμένος είναι προφανώς ο Καρυωτάκης). 

Μικροί κριτικοί στον κοροναϊό 2 :"Βρες χρόνο" (Ιρλανδική προσευχή ίσως, σίγουρα πια ΟΧΙ σε μετάφραση Γιάννη Ρίτσου), του Χρήστου Μ. από το Ε1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

(Σε σχόλιο της, κάτω από το κείμενο η κυρία Ρίτσου ξεκαθαρίζει ότι δεν έχει καμία σχέση με τον Ρίτσο)

Ο Χρήστος από το Ε1 του Μουσικού Σχολείο Ρόδου, επέλεξε στα πλαίσια του μαθήματος της Λογοτεχνίας να σχολιάσει ένα ποίημα. 

Μικροί συνθέτες στον κοροναϊό: "Πεθαίνοντας" (Κώστας Καρυωτάκης)- της Μαρίας Ν. Από το Ε2 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

Και συνεχίζεται η δημοσίευση των δημιουργικών/ερευνητικών εργασιών που υλοποιούν εν μέσω  μέτρων κοινωνικής απομόνωσης οι μαθητές και οι μαθήτριες της Β΄Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου στα μαθήματα της Ιστορίας, της Λογοτεχνίας και της Φιλοσοφίας (το ένα τμήμα). 

Μικροί ιστορικοί στον κοροναϊο 1: "Παραδείσι: μια χαμένη μεσαιωνική γωνιά της Ρόδου" (από τον Νίκο, τον Άρη και τον Μιχαήλ Άγγελο)

   Ως μαθητές της Α΄Λυκείου ασχολήθηκαν με την αρχαία ιστορία του νησιού. Φέτος, κι εν μέσω κοροναϊού, η Β΄Λυκείου στα πλαίσια του μαθήματος της Ιστορίας, διερευνά τη μεσαιωνική και σχετικά νεότερη ιστορία της Ρόδου... (Ως το 1815). Και  με πολύ χαρά παρουσιάζεται η πρώτη φετινή  εργασία αυτής της σειράς, ένα 30λεπτο,  παρακαλώ,ιστορικό ντοκιμαντέρ  που έφτιαξαν ο Νίκος, ο Άρης και ο Μιχαήλ Άγγελος, μαθητές στο Ε2 του Μουσικού Σχολείου. 

Υπαρξιακές ανησυχίες ( και τέχνη)- Του Μιχαήλ Αγγέλου, από το Ε2 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

Συνεχίζουμε τις δημιουργικές εργασίες ενάντια στο κοροναϊο με την εργασία του Μιχαήλ Άγγελου από το το Ε2 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου. 

Μικροί σκηνοθέτες στον κοροναϊό 1 :Ρωμιοσύνη Ι (Γιάννης Ρίτσος)-Μια οπτικοποίηση από τον Έκτορα.

   Με ή χωρίς κοροναϊό, οι δημιουργικές εργασίες δεν σταματάνε...

Μένουμε σπίτι και δημιουργούμε- Από το Μουσικό Σχολείο Ρόδου

"Χριστιανισμός, Λογοτεχνία, Ιστορία και Φιλοσοφική Προσέγγισή" -Ένα λογοτεχνικοϊστορικοφιλοσοφικό δοκίμιο του Νίκου Δ., από το Ε2 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

  Στα πλαίσια της  ενότητας της Φιλοσοφίας που σχετίζεται με την τέχνη, ο μαθητής του Ε2 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου Νίκος επέλεξε με αφορμή την σουηδική παραδοσιακή μπαλάντα "Herr Mannelig"  να γράψει ένα μίνι ιστορικοφιλοσοφικολογοτεχνικό στοχαστικό δοκίμιο με θέμα την νίκη του Χριστιανισμού επί των παγανιστικών θρησκειών.  Η μοναδική δική μου συνεισφορά στη δημοσίευση είναι αυτή η εισαγωγή.  Εικόνες, μουσικές και λόγια είναι του Νίκου. Οπότε ας του δώσουμε το λόγο.

Μικροί κριτικοί στον κοροναϊό 1: "Το πρώτο σκαλί" (Κωνσταντίνος Καβάφης) - Από την Γαβριέλα Δ., μαθήτρια της Β΄Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

   Μπορεί να έχουν κλείσει τα σχολεία αλλά αυτό δεν συμβαίνει ότι σταματάει η εκπαιδευτική δραστηριότητα. Οι μαθήτριες και οι μαθητές της Β΄Λυκείου έχουν αναλάβει διάφορες δημιουργικές εργασίες στα μαθήματα της Ιστορίας της Λογοτεχνίας και της Φιλοσοφίας και σιγά σιγά αρχίζουν να μου τις στέλνουν.

Οικονομικές εξελίξεις:Οι απαρχές της βιομηχανικής επανάστασης και οι οικονομικές θεωρίες

 Ο μικρός Τζέιμς Βατ, έλεγε μια μυθιστορηματική βιογραφία στο αναγνωστικό της 6ης Δημοτικού που διδάχτηκα μαθητής,

"Και πάλι παίρνει ο Σολωμός τους στίχους μας και βάζει. " (Από το Γ1 και το Γ3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

Είναι η τρίτη φορά που το κάνουμε στο ιστολόγιο, άρα θεωρώ ότι πλέον δημιουργήσαμε παράδοση...

Ολόκληρο το ποίημα (και κάτι ψιλά) 12: "Ένας γέροντας στην ακροποταμιά" (Γιώργος Σεφέρης και το συλλογικό μας υποσυνείδητο)

. Η σημερινή περίπτωση είναι λίγο διαφορετική από τις υπόλοιπες αυτής της σειράς δημοσιεύσεων, καθώς δεν έχουμε να κάνουμε με μελοποίηση τμήματος ενός ποιήματος αλλά με... ανθολόγηση.

Μουσικό Σχολείο Ρόδου Vs Κοροναϊός (Ενημέρωση ποίει και διασκέδαζε)

 Ε, αφού  έκανε τον γύρω του... ιντερνέτ, υπέπεσε επιτέλους και στην αντίληψή μου.

Στην Ανδομέδα και τη Γη: Η Κόμη της Βερενίκης

Θα ήταν άδικο να χαρακτηρίσει κανείς Χλαπάτσα τον Καλλίμαχο!

Τα όνειρα της Ελισάβετ Μουτζάν (Από το Γ1 και το Γ3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

Όνειρο, λέει το λεξικό  Τριανταφυλλίδη, είναι μια σειρά από φανταστικές παραστάσεις, συναισθήματα  ή αισθήματα που δημιουργούνται από τη συνείδηση κατά της διάρκεια του ύπνου ή, μεταφορικά και μεταξύ άλλων, ο κύριος στόχος, η βασική επιδίωξη ή επιθυμία κάποιου.

Ο Διαφωτισμός (σελ. 162-168, Ιστορία Β΄Λυκείου)

Η ενηλικίωση της ανθρωπότητας. Θα έπρεπε να είναι... Αλλά από την άλλη,  εξαιτίας του κανείς μας δεν μπορεί να φανταστεί πώς ήταν πριν.

Στην Ανδρομέδα και στη Γη: Καρδαμύλη

Κλεμμένο από μένα αυτό...Με αφορμή το τραγούδι  "Καρδαμύλη" της Μάρθας Φριτζήλα είχα φτιάξει χρησιμοποιώντας το ένα βίντεο για τη Καρδαμύλη με φωτογραφίες δικές μου και της gia_des κι είχα γράψει δυο τρία πραγματάκια.

Ο πολιτισμός της Αναγέννησης (15ος-16ος αιώνας)

    Η τέχνη της Αναγέννησης είναι τόσο κομβική για τα νεότερα χρόνια που δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι στις αρχές του 20ου αιώνα  ο Ντυσάν χρησιμοποίησε ένα καλλιτεχνικό δημιούργημα της εποχής εκείνης, τη "Μονα Λίζα" του Λεονάρντο Ντα Βίντσι,  για να καταγγείλει τη διανοητική αγκύλωση και το αισθητικό τέλμα στο οποίο είχε περιέλθει η τέχνη στην εποχή του...

Το υφαντό της Ελένης (Από το Β1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

   Στην Γ΄ ραψωδία της Ιλιάδας η  Ελένη ειδοποιείται από την αγγελιοφόρο των θεών την Ίριδα, η οποία έχει ενανθρωπιστεί στην νύφη της, τη Λαοδίκη, ότι πρόκειται να αποτελέσει τρόπαιο στην επικείμενη μονομαχία του Πάρη με τον Μενέλαο (για την οποία βέβαια κανείς δεν της ζητάει τη γνώμη της, δείγμα της υποβαθμισμένης θέσης της γυναίκας στην ομηρική κοινωνία)... 

Ολόκληρο το ποίημα 11: Το ευλογημένο καράβι (Ζαχαρίας Παπαντωνίου και Αφροδίτη Μάνου )

   Το 1994 η Αφροδίτη Μάνου συμπεριέλαβε στον καινούργιο τότε δίσκο της με τίτλο"Πού πας καραβάκι",  πολύ όμορφα μελοποιημένο το παιδικό ποίημα του καλού ελάσσονα ποιητή Ζαχαρία Παπαντωνίου  με τίτλο... "Πού πας καραβάκι...". 

Καθρέφτη, καθρεφτάκι μου: Στο κάτοπτρο των Σεληνιτών, από το Β1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

 Αφού είδαμε στα πλαίσια του μαθήματος  τις περιπέτειες του Λουκινού και των συντρόφων του και το Α1 έγινε Β1, νομοτελειακά έφτασε η ώρα να γνωρίσουμε και τους Σεληνίτες.

Το τραγούδι της ημέρας: "Κυρά Κατίνα" (Δημήτρης Μητσοτάκης και Θραξ Πανκc)

Δεν αρίστευσα κάπου, σε διαγώνισμα, και διαλέγω το τραγούδι της ημέρας. Είναι απλά που ήθελα να εξάρω τη σημασία του εν λόγω τραγουδιού ως διδακτικού υλικού... 

Το τραγούδι της ημέρας, χρωστούμενο από την Δέσποινα εκ του Γ3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

Όταν δημοσιεύτηκαν τα  τραγούδια που διάλεξαν οι αριστεύσαντες από το Γ3 του Μουσικού στο μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας η Δέσποινα έλειπε και δεν διάλεξε τραγούδι...

Το τραγούδι της ημέρας :Welcome to New York (Taylor Swift) - Διαλέγει η Ρεβέκκα

 Ο λόγος για τον οποίο ανεβαίνει αυτό το τραγούδι είναι γιατί το αγαπάει την... μισή της ζωή και παραπάνω (που λέει ο λόγος)  η φάτσα που γεννήθηκε σαν σήμερα πριν δυο χρόνια.  Βασικά είναι το πρώτο τραγούδι με το οποίο έφαγε κόλλημα...

ΒΟΥΙ ΓΟΥΙ ΔΟΥΙ (Ποιήματα αλά "ΒΑΟ ΓΑΟ ΔΑΟ" από το Ε2 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

 Τον παθών του τον τάραχο τραβάει με μένα το ασημοπολύσημο ποίημα του Ναπολέοντα Λαπαθιώτη "ΒΑΟ ΓΑΟ ΔΑΟ"...

Δέκα χρόνια και μια μέρα

Τα δέκα χρόνια είναι εκείνα που πέρασαν από τότε που με ένα σντουμγπ εγένετο afterschoolbar, το πρώτο μας παιδί, ούτε ένα μήνα πριν γνωριστούμε κι οι ίδιοι μεταξύ μας... 

Η μία μέρα είναι σήμερα, η πρώτη μέρα της δεύτερης δεκαετίας του ιστολογίου... (Το πρώτο της λεπτό, για την ακρίβεια...)

Η θρησκευτική Μεταρρύθμιση (1517-1555)

    "Σφάξε με, πασά μου, να αγιάσω", λέει η παροιμία. Ωστόσο, στην Δυτική Ευρώπη του 1500 ήταν περιττό.

Γλώσσα είναι...από το Γ1 και Γ3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου και τη Γ' Γυμνασίου Παραδεισίου

Μια πολύ ενδιαφέρουσα συνεργασία σας παρουσιάζουμε σήμερα μεταξύ του Μουσικού Σχολείου Ρόδου και του Γυμνασίου Παραδεισίου. Το Γ1 και το Γ3 του Μουσικού Σχολείου και το Γ1 και Γ2 του Γυμνασίου Παραδεισίου ένωσαν τις δυνάμεις τους για να μας αποκαλύψουν τι είναι τελικά το μυστήριο της γλώσσας.

Μην με στέλνεις, μάνα, στην Αμερική#not- Οι ανακαλύψεις

To "#not" γιατί ο Κολόμβος θα έλεγε "Στείλε με, Φερδινάνδε, στην Αμερική"  (δηλαδή στην Ινδία, διότι εκεί νόμιζε ο εξερευνητής ότι θα πήγαινε... ). Άμα το καλοσκεφτείς ωστόσο και το τραγουδάκι στο οποίο παραπέμπει ο τίτλος μου

"Ο ήλιος του απογεύματος" (Κ.Π. Καβάφης): Ένα ποίημα, ένα τραγούδι και μια ταινία

   Φαντάζομαι πως στον "Εκατομμυριούχο" η ερώτηση "ποιος σύγχρονος Έλληνας ποιητής είναι ο περισσότερο μελοποιημένος διεθνώς" θα ήταν η πρώτη ή δεύτερη, με το ζόρι τρίτη στη σειρά. Ευκολάκι...

"Αδιαφόρετα όντα"* - Κώστας Καρυωτάκης (από τη Β΄Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

      Ναι... Όχι, δεν ανακαλύψαμε ούτε φέτος καινούργιο ποίημα του Καρυωτάκη!

Αναγέννηση και ανθρωπισμός (Β΄Λυκείου)

Το αστειάκι με τους Λεονάρδους το έχω ήδη κάνει στην ανάρτηση στην οποία παραπέμπω πιο κάτω, οπότε, δεν έχω κάτι έξυπνο να πω. Γουέιτ! Ας πω κάτι πομπώδες...

Το τμήμα της ημέρας: Το Γ3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου στη Γλώσσα

Από το Γ3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου αρίστευσαν στο διαγώνισμα τετραμήνου οι ακόλουθοι:

Το τμήμα της ημέρας: Το Ε2 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου στη Φιλοσοφία

Παραστάσεις,εκδηλώσεις, εκδρομές, αρρώστιες, μείναν εκκρεμότητες από το 2019 σε αριστεύσαντες σε διαγώνισμα τετραμήνου, οπότε ας τους δούμε, ξεκινώντας από το Ε2....

Το τμήμα της ημέρας: Ο Μιχάλης Κ. για το Γ1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου (Γλώσσα)

 Ο Μιχάλης τα πήγε εξαιρετικά στο διαγώνισμα της Γλώσσας

Τι εστί "Παραρλάμα" (Από τη Β΄Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

 Ο τίτλος της δημοσίευσης δεν  είναι ακριβής. Τι (δεν) σημαίνει "παραρλάμα"  είναι θέμα αυτής εδώ της ανάρτησης. 

Από τον Μεσαίωνα στους Νέους Χρόνους

Από τον 12ο αιώνα ήδη είχε αρχίσει να αχνοφαίνεται το τέλος τους Μεσαίωνα και να δρομολογούνται οι εξελίξεις εκείνες που τον 15o αιώνα σηματοδοτούν την ύπαρξή μιας νέας ιστορικά εποχής.

Η τάξη της ημέρας: η Α' Γυμνασίου Παραδεισίου στα Αρχαία.

Κλείνουμε το μπαράζ μουσικών αναρτήσεων με επιλογές μαθητών και μαθητριών που πρώτευσαν σε διαγωνίσματα με τα παιδιά της Α' Γυμνασίου Παραδεισίου.

Το τμήμα της ημέρας. Το Γ1 Γυμνασίου Παραδεισίου στη Γλώσσα.

Τα παιδιά του Γ1 Γυμνασίου Παραδεισίου έγραψαν διαγώνισμα στη Γλώσσα, πολλά πήγαν καλά, κάποια αρίστευσαν και αυτές είναι οι μουσικές τους επιλογές για σήμερα...

Το τμήμα της ημέρας: Γ2 Γυμνασίου Παραδεισίου στη Γλώσσα.

Στη σημερινή ανάρτηση θα ακούσουμε τα τραγούδια που διάλεξαν τα παιδιά από το Γ2 Γυμνασίου Παραδεισίου επειδή αρίστευσαν στο διαγώνισμα τετραμήνου της Νεοελληνικής Γλώσσας.

Το τμήμα της ημέρας: Β1 Γυμνασίου Παραδεισίου στην Ιλιάδα.

Το Α' τετράμηνο μόλις τελείωσε και τα τελευταία διαγωνίσματα μόλις διορθώθηκαν. Άρα, χρωστάω αναρτήσεις με τις μουσικές επιλογές των παιδιών που αρίστευσαν...

Έκτακτη επετειακή 1101η ανάρτηση! Το τραγούδι της ημέρας.

Η υπέροχη στιγμή όταν το ιστολόγιο έχει κλείσει τα 10 χρόνια ζωής και τις 1100 αναρτήσεις!

Βυζαντινή τέχνη και πολιτισμός, μεσαιωνικός δυτικός πολιτισμός, βυζαντινή παράδοση στα Βαλκάνια και τη Ρωσία, αραβικός πολιτισμός. (σελίδες 93- 113)

Το άκρον άωτον της πολυσυλλεκτικότητας  η σημερινή ανάρτησημ θέμα της είναι όλα εκείνα που αναφέρονται στο πέμπτο κεφάλαιο του βιβλίου της Ιστορίας Β΄Λυκείου.

"Είναι γυναικοκτονίες, ανόητε!" (Δημιουργικές εργασίες ενάντια στην έμφυλη βία από την Β΄Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου )

   Αξιοποιώντας τη δυνατότητα που παρέχει το Αναλυτικό Πρόγραμμα της Β΄Λυκείου, προετοιμαζόμενοι για όσα ισχύουν πια για τη Λογοτεχνία στη Γ΄Λυκείου και εκμεταλλευόμενοι την εξοικείωση των μαθητών με το θέμα λόγω της ενότητας Φύλο και Λογοτεχνία στην Α΄Λυκείου καθώς και το γεγονός ότι τους έκανα Λογοτεχνία στη Γ΄Γυμνασίου  κι άρα έχουμε μάθει να δουλεύουμε μαζί,  ασχοληθήκαμε  με τη Β' Λυκείου στα πλαίσια του μαθήματος της  Λογοτεχνίας με δέσμη κειμένων που θίγουν το ζήτημα της  έμφυλης βίας.

"Ακόμα δεν την σκότωσε την άτιμη;"- Από τη Β΄Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

  Δεν είναι μυστικό ότι τα στερεότυπα τρέφονται από την  κοινωνία, η οποία άλλωστε είναι εκείνη η οποία τα δημιουργεί, τα καλλιεργεί, τα αναπαράγει και τα... περιποιείται . 

Το τμήμα της ημέρας:Το Ε2 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου στη Λογοτεχνία

Αρίστευσαν οι κάτωθι στη Λογοτεχνία και  ακολουθούν τα τραγούδια που διάλεξαν...

" Η μελωδία της ευτυχίας"- Από το Μ.Ε.Θ..

 Ακόμα μια μεγάλη παράσταση από το Μεσσηνιακό  Ερασιτεχνικό Θέατρο...

Το τμήμα της ημέρας: Το Ε1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου στη Λογοτεχνία

Πληθώρα αριστεύσαντων  στο διαγώνισμα τετραμήνου στην Λογοτεχνία και από το Ε1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου .

Η δυτική Ευρώπη στη διάρκεια του ύστερου Μεσαίωνα.

 Στα χρόνια του ύστερου Μεσαίωνα οι  κοινωνικές. πολιτικές και οικονομικές σχέσεις που είχαν επικρατήσει αρχίζουν σιγά σιγά να εξελίσσονται  προσαρμοζόμενες στις  νέες συνθήκες που σιγά σιγά δημιουργούνται.

Στην Ανδρομέδα και τη Γη: Ο Φόβος και ο Δείμος!

Δηλαδή ο Τρόμος ...