Υπέροχα μονάχες και ελεύθερες πολιορκημένες: Ελισάβετ Μουτζάν ("Αυτοβιογραφία") και Ελένη Αλταμούρα ("Η μεταμφίεση" - Ρέα Γαλάνακη )

  Στο ιστολόγιο έχουν γίνει πάμπολλες δημοσιεύσεις για την Ελισάβετ Μουτζάν και την Ελένη Αλταμούρα λόγω των αποσπασμάτων από την αυτοβιογραφία της πρώτης και την γραμμένη από την Ρέα Γαλανάκη μυθιστορηματική βιογραφία της δεύτερης, που ανθολογούνται αμφότερα στο βιβλίο Λογοτεχνίας της Γ΄ Γυμνασίου.

Έπιασε βροχή: "Η καταιγίδα" (Μαργαρίτα Λυμπεράκη). Απόσπασμα από "Τα Ψάθινα Καπέλα"

   Το απόσπασμα από "Τα ψάθινα καπέλα", το οποίο εγώ αυθαίρετα ονόμασα "Η Καταιγίδα"και  περιλαμβάνεται στο παλιό βιβλίο Λογοτεχνίας Γενικής Παιδείας της Γ΄ Λυκείου, αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα της ρέουσας γραφής της Μαργαρίτας Λυμπεράκη  και στο συγκεκριμένο έργο,  το οποίο είναι και το πιο γνωστό της, αλλά και γενικά. 

Αρνήσου τ΄αρνί σου: "Πασχαλινή ιστορία" (Παντελής Καλιότσος)

   Η «Πασχαλινή ιστορία»  είναι ένα διήγημα του  Παντελή Καλιότσου με περιεχόμενο αυτό ακριβώς που λέει ο τίτλος, μια πασχαλινή ιστορία, στην οποία ο πρωταγωνιστής καλείται να κάνει αυτό  ακριβώς που προτρέπει το παρακάτω σατιρικό τραγουδάκι «Αρνήσου  τ’ αρνί σου»: Να αρνηθεί το αρνί του...

Σεξισμός μετά μουσικής: "Σε αγάπησα στο μέγιστο βαθμό" και "Θυσιάστηκα" ( Από τα έμφυλα στερεότυπα στην έμφυλη βία δυο τραγούδια δρόμος)

  Η γλώσσα που χρησιμοποιούμε, ως άτομα ή ως κοινωνία, αποκαλύπτει, ως γνωστόν,  πολλά περισσότερα για εμάς από όσα φαίνονται σε πρώτο επίπεδο ή συνειδητοποιούμε όσον αφορά τις σκέψεις μας τις αντιλήψεις μας  και τις ιδέες μας .  Χωρίς πολλά πολλά παραπάνω  λόγια πάμε να δούμε - όχι με πολλά πολλά λόγια- πώς εμφανίζονται και ανακυκλώνονται τα έμφυλα στερεότυπα  μέσω της λαϊκής μουσικής. 

Τα ίδια Παντελάκη μου, τα ίδια Παντελή μου: "Φουραντάν" (Θανάσης Βαλτινός)

Το "Φουραντάν" είναι ένα σύντομο  κείμενο του Θανάση Βαλτινού που προέρχεται από το βιβλίο "Επείγουσα ανάγκη ελέου" (2015) και  περιλαμβάνεται στο καινούργιο βιβλίο Λογοτεχνίας Γ' Λυκείου, στην ενότητα "Ανατομία ενός εγκλήματος". Θα μπορούσε όμως κάλλιστα να χρησιμοποιηθεί στην ενότητα "Φύλα και Λογοτεχνία" στη Λογοτεχνία της Α' Λυκείου, ως παράλληλο στην "Τιμή και το Χρήμα" αλλά και ως παράδειγμα σύγχρονου κειμένου.

Τα όνειρα της Ελισάβετ Μουτζάν (Από το Γ1 και το Γ3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

Όνειρο, λέει το λεξικό  Τριανταφυλλίδη, είναι μια σειρά από φανταστικές παραστάσεις, συναισθήματα  ή αισθήματα που δημιουργούνται από τη συνείδηση κατά της διάρκεια του ύπνου ή, μεταφορικά και μεταξύ άλλων, ο κύριος στόχος, η βασική επιδίωξη ή επιθυμία κάποιου.

"Είναι γυναικοκτονίες, ανόητε!" (Δημιουργικές εργασίες ενάντια στην έμφυλη βία από την Β΄Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου )

   Αξιοποιώντας τη δυνατότητα που παρέχει το Αναλυτικό Πρόγραμμα της Β΄Λυκείου, προετοιμαζόμενοι για όσα ισχύουν πια για τη Λογοτεχνία στη Γ΄Λυκείου και εκμεταλλευόμενοι την εξοικείωση των μαθητών με το θέμα λόγω της ενότητας Φύλο και Λογοτεχνία στην Α΄Λυκείου καθώς και το γεγονός ότι τους έκανα Λογοτεχνία στη Γ΄Γυμνασίου  κι άρα έχουμε μάθει να δουλεύουμε μαζί,  ασχοληθήκαμε  με τη Β' Λυκείου στα πλαίσια του μαθήματος της  Λογοτεχνίας με δέσμη κειμένων που θίγουν το ζήτημα της  έμφυλης βίας.

"Ακόμα δεν την σκότωσε την άτιμη;"- Από τη Β΄Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

  Δεν είναι μυστικό ότι τα στερεότυπα τρέφονται από την  κοινωνία, η οποία άλλωστε είναι εκείνη η οποία τα δημιουργεί, τα καλλιεργεί, τα αναπαράγει και τα... περιποιείται . 

Και πάλι για τη Φεβρωνία/Πεφρωνία/Ανδρονίκη

   Είναι η τρίτη φορά που ασχολείται το ιστολόγιο με το έγκλημα της τιμής  τη γυναικοκτονία της Φεβρωνίας/Πεφρωνίας/Αντρονίκης  από την Σπάρτη/την Πάτρα/τα μέρη της Ελλάς.

"Ακόμα;" ( Κωνσταντίνος Θεοτόκης) = Ακόμα ένα έγκλημα χωρίς τιμωρία...

Άλλη μια βινιέτα έμφυλης βίας παρουσιάζει με το  διήγημα "Ακόμα" ο Κώστας Θεοτόκης. *

"Κακούργε Αθανασόπουλε, πολύ καλά να πάθεις". Τι; Όχι;

    Ο λόγος που  δεν ξέρετε τον στίχο που έδωσε τον τίτλο της ανάρτησης είναι απλός: δεν υπάρχει. Και δεν είναι ότι δεν είναι καλό που δεν υπάρχει, είναι που δεν θα μπορούσε να υπάρχει.  Μεταξύ μας δε, καλό είναι που δεν θα μπορούσε να υπάρχει, το κακό είναι που μπορούν να υπάρχουν  οι  τίτλοι που ξέρετε στο εμβληματικό τραγούδι που αφηγείται την δολοφονία του Αθανασόπουλου.  Εξηγούμαι...

Ο όρκος του νεκρού αδερφού (1969)

Με μια μικρή αμηχανία ανεβάζω τη σημερινή  ανάρτηση...

Οικογενειακή υπόθεση: Τα sms της Ελισάβετ Μουτζάν στον αδερφό της (Από τη Γ΄Γυμνασίου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

    Το ιστολόγιο, ως γνωστόν, είναι φτιαγμένο  πολύ κοντά σε μια σκωληκότυρυπα η οποία δημιουργεί ανωμαλίες στο  χωροχρονικό συνεχές. Είπαμε, λοιπόν, να εκμεταλλευτούμε το γεγονός αυτό φέτος στις δημιουργικές μας εργασίες για να ασκηθούμε σε νέα κειμενικά είδη...

Με σημαίες και με ταμπούρλα.... κατά του ρατσισμού! Από τη Γ' Γυμνασίου Παραδεισίου.

Στο πλαίσιο της θεματικής εβδομάδας ασχοληθήκαμε με το Γ1 και το Γ2 Γυμνασίου Παραδεισίου με τα έμφυλα στερεότυπα. Δημοσιεύονται στην παρούσα ανάρτηση τα αποτελέσματα μιας αξιόλογης και πάνω απ' όλα συγκινητικής δουλειάς των παιδιών, για την οποία αξίζουν πολλά συγχαρητήρια για τη δημιουργικότητα και το μήνυμα το οποίο θέλουν να μεταδώσουν.

Γράμματα στον Όμηρο (από την Ήρα, τη Θέτιδα, την Αφροδίτη, την Ελένη και την Ανδρομάχη)

    Οι μαθητές του Β3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου ασχολήθηκαν στα πλαίσια της θεματικής εβδομάδας με τον τρόπο που παρουσιάζεται η γυναίκα στην Ιλιάδα.

Φωτιά στα Σαββατόβραδα: Η ερωτική απώλεια (που έγινε συνήθειά μας) από την παράδοση ("H αναχώρησίς της"- Γ. Ζαλοκώστας) στον μοντερνισμό ("Η νοσταλγία γυρίζει" - Μ. Σαχτούρης)

   Ο ζωντανός ο χωρισμός το λέει και το τραγούδι ( δυο για την ακρίβεια ) παρηγοριά δεν έχει.  Και η ερωτική απώλεια αποτελεί μια εξόχως σπαρακτική εκδοχή του ζωντανού του χωρισμού και με αυτή θα ασχοληθεί η σημερινή δημοσίευση, σχολιάζοντας ένα παραδοσιακό κι ένα μοντέρνο ποίημα (κι ένα τραγούδι),  με όρους συνεξέτασης όμως, κι  όχι  σύγκρισης -αντίθεσης. 

Κοσμοπόλιταν, σελίδα 59: "Ο Κύριος «Χρυσωρυχείον» ", η "Δεσποινίς Διευθυντής" κι η ξεχασμένη συγγραφέας Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου

  Διαβάζοντας πρόσφατα ένα παλιό πανεπιστημιακό βιβλίο φίλης νηπιαγωγού έπεσα πάνω σε μια

Χίλια και δυο πρόσωπα - Και ξανά μανά η γυναίκα όπως παρουσιάζεται στο ελληνικό τραγούδι.

     Ακόμα μια χρονιά,ασχολούμαστε με τον τρόπο που παρουσιάζεται η γυναίκα στο  σύγχρονο ελληνικό τραγούδι, κλείνοντας τη θεματική ενότητα "Φύλο και λογοτεχνία". Και φέτος, λοιπόν, οι μαθητές και των δυο τμημάτων της Α' Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου αναλύουν τον τρόπο με τον οποίο παρουσιάζεται η γυναίκα σε ένα τραγούδι της προτίμησης τους. 

Τα φύλα στην λογοτεχνία- Οι εργασίες των μαθητών της Α' Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

   Η παρούσα ανάλυση αποτελείται από τις Παρουσιάσεις με τις οποίες συνόδευσαν τις ομαδικές τους εργασίες οι μαθητές και οι μαθήτριες του Δ1 και του Δ2 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου στα πλαίσια της ενότητας "Φύλα και Λογοτεχνία", για το μάθημα της Λογοτεχνίας της Α΄Λυκείου.

Αρκετά με το κήρυγμα για τον αποκλειστικό θηλασμό. - Αναδημοσίευση

Η σημερινή ανάρτηση αποτελεί αναδημοσίευση από το ιστολόγιο της κυρίας Μαρίας Σωτηροπούλου.