Έκτορας και Ανδρομάχη (Ζωγραφισμένοι από το Β1 και το Β3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

   Η παρούσα δημοσίευση αποτελεί την τελευταία  διαθεματική εργασία της φετινής χρονιάς αλλά και γενικά η τελευταία δημιουργική από το Μουσικό Σχολείο.

"Κι έμεινα με μια τούφα κίτρινες μαργαρίτες ματωμένες μέσα στα κλειδωμένα μου δόντια" (Από το Γ2 και το Γ3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

   Στα πλαίσια του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας και σε συνδυασμό με την ενότητα της Νεοελληνικής Γλώσσας που αναφέρεται στον πόλεμο και την ειρήνη ασχοληθήκαμε με "Τα ζα", το απόσπασμα από το αντιπολεμικό μυθιστόρημά του Στρατή Μυριβήλη "Η ζωή εν τάφω" που ανθολογείται στο βιβλίο της Λογοτεχνίας και αναφέρεται στην σφαγή μιας ομάδας επιστρατευμένων γαϊδουριών κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου. 

Ολόκληρο το ποίημα 19: "Γυναίκα" (Νίκος Καββαδίας και Θάνος Μικρούτσικος/ Χάρης Παπαδόπουλος)

Μιας και σαν σήμερα πέθανε το 1975 ο Νίκος Καββαδίας, ας ασχοληθούμε σήμερα με κάτι δικό του, το ποίημα "Γυναίκα", που  περιλαμβάνεται στην εκδοθείσα το 1975, μετά το θάνατο του ποιητή συλλογή "Τραβέρσο", έχει ωστόσο χρονική και τοπική ένδειξη "Ινδικός Ωκεανός, 1951" . 

Μικροί Σκηνοθέτες : Η Γ΄ Γυμνασίου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου διαλέγει το έργο του Ευριπίδη που θα ήθελε να σκηνοθετήσει.

Αυτή τη φορά οι μικροί μάγοι και οι μικρές μάγισσες από την Γ΄ Γυμνασίου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου αναλαμβάνουν ρόλο σκηνοθέτη.

"Ο παχύς και ο αδύνατος " (Άντον Τσέχοφ)- Μια σύντομη εισαγωγή στον κοινωνικό κομφορμισμό

    Όταν ήμουν φαντάρος στην Κω, ήρθε κάποια στιγμή ένας καινούργιος ταξίαρχος. Και ο θρύλος λέει ότι ένα βράδυ συνάντησε στη Λέσχη Αξιωματικών έναν συνταγματάρχη με τον οποίο είχε προηγούμενα και τον  έκανε ρόμπα βάζοντας τον να βαράει προσοχές και να κάνει μεταβολές  μπροστά σε όλους και μάλιστα μπροστά στην οικογένειά του.

Επαγγελματικά χρέη - Από τη Β΄ Γυμνασίου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου

    Καλά τα λέει ο Πολύβιος  για το χρέος του ιστορικού στο προοίμιο της Ιστορίας του που έχει ανθολογηθεί στο βιβλίο της Αρχαίας Ελληνικής  Γλώσσας Β΄ Γυμνασίου.  Χρέος του ιστορικού είναι η αλήθεια και η αντικειμενικότητα, Γιατί αλλιώς ο ιστορικός αυτοακυρώνεται και γίνεται άγγελος εξάγγελος  που ήρθε από μακριά. 

Μα εγώ δεν ζω γονατιστός (Γράμματα και ημερολογιακές καταχωρήσεις εξόριστων και φυλακισμένων κατά τη διάρκεια της Δικτατορίας - Από το Γ1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου. )

    Εγκαινιάζουμε σήμερα για την φετινή χρονιά τις αναρτήσεις που περιέχουν  κάποιες από τις δημιουργικές εργασίες των μαθητών μας δημοσιεύοντας την δημιουργική εργασία που  έγραψαν μαθητές και μαθήτριες από το το Γ1του Μουσικού Σχολείου Ρόδου στα πλαίσια τους μαθήματος της Λογοτεχνίας. 

Η ανάπτυξη της Μακεδονίας: Αλέξανδρος. Η κατάκτηση της Ανατολής (Ζ3) και Το έργο του Αλέξανδρου (Ζ4)

Μια από τις θεωρίες συνωμοσίας για την δολοφονία του Φίλιππου εμπλέκει και τους Πέρσες. Υποτίθεται δηλαδή ότι   με διάφορους τρόπους είναι  οι ηθικοί αυτουργοί του θανάτου ώστε να τον βγάλουν από την μέση και την εξουσία να αναλάβει  ο νεαρός και άπειρος γιος του. Ο Αλέξανδρος. 

Ουπς! Δεν πήγε και πολύ καλά αυτό... 

Η ανάπτυξη της Μακεδονίας: Το κράτος της Μακεδονίας (Ζ1) και Το κράτος της Μακεδονίας επεκτείνεται (Ζ2)

Κι επειδή η φύση απεχθάνεται τα κενά, το κενό που άφησε η παρακμή των πόλεων κρατών του νότου ήταν έτοιμο να το γεμίσει το βασίλειο της Μακεδονίας

Αρχαϊκή εποχή: Τα γράμματα (Δ9) και Η Τέχνη (Δ10)

Η αρχαϊκή εποχή ήταν μια περίοδος στην οποία αναπτύχθηκαν και διαμορφώθηκαν όλα εκείνα τα στοιχεία του ελληνικού πολιτισμού στα γράμματα τις τέχνες τα οποία έφτασαν στην ύψιστη ακμή τους κατά την επόμενη, την κλασική περίοδο. 

Ελληνιστικός πολιτισμός (Ιστορία Α Λυκείου)

 Μια και η τωρινή έκδοση της ύλης περιλαμβάνει τον ελληνιστικό πολιτισμό, ας αυτονομηθεί από αυτήν εδώ την ανάρτηση που αναφέρεται γενικά στην ελληνιστική εποχή  και ας αποκτήσει την δική του... 

Αρχαϊκή εποχή: Πέρσες και Έλληνες, δυο κόσμοι συγκρούονται (Δ7) και Η οριστική απομάκρυνση της περσικής απειλής (Δ8)

    Το γεγονός  ότι οι Έλληνες παρά τον διοικητικό τους κατακερματισμό αντιλήφθηκαν τα κοινά τους σημεία  που τους καθιστούσαν ξεχωριστό λαό από τους υπόλοιπους τους επέτρεψε να συνασπιστούν έναντι των Περσών και να κατορθώσουν να υπερασπιστούν την ελευθερία τους. 

Αρχαϊκή εποχή: Οι Πανελλήνιοι Δεσμοί (Δ6)

 Μολονότι οι αρχαίοι Έλληνες δεν δημιούργησαν ποτέ ενιαίο κράτος είχαν επίγνωση των κοινών τους χαρακτηριστικών και άρα ότι αποτελούν έναν ξεχωριστό λαό.

Αρχαϊκή εποχή: Αθήνα, από τη Βασιλεία στην Αριστοκρατία (Δ4) και Αθήνα, πορεία προς την δημοκρατία (Δ5)

Μια και τελειώσαμε με την Σπάρτη,  ας δούμε και το αντίπαλο της δέος της, την Αθήνα. 

Αρχαϊκή εποχή: Η Σπάρτη (Δ3)

    Η Σπάρτη είναι ο ένας από τους δύο πόλους γύρω από τον οποίο περιστρέφεται ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός, όσον αφορά τουλάχιστον τις πόλεις κράτη

Η αρχαϊκή εποχή: Η αποικιακή εξάπλωση (Δ1) και Η πόλη κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος (Δ2)

Αρχαϊκή εποχή ονομάζεται η  περίοδος της αρχαίας ελληνικής ιστορίας από το 800 π.Χ. μέχρι το 479 π.Χ. και την λήξη των Περσικών Πολέμων με νίκη των Ελλήνων.  

Ο Ελληνικός κόσμος από το 1100 ως το 800 π.Χ.: Οι μεταβατικοί χρόνοι (Γ1) και Η πολιτισμική αναγέννηση (Γ2)

Τα χρόνια που ακολούθησαν την κατάρρευση των μυκηναίων ονομάζονται ομηρικοί χρόνοι (επειδή τα ομηρικά έπη μαζί με τις ανασκαφές αποτελούν τις βασικές ιστορικές πηγές της εποχής), ελληνικός μεσαίωνας ή σκοτεινοί χρόνοι (επειδή παλιότερα την θεωρούσαν μια εποχή παρακμής) και γεωμετρική εποχή (από τη τέχνη της εποχής η οποία βασίζεται στη γεωμετρία ή/και απεικονίζει γεωμετρικά σχήματα). 

Ο μυκηναϊκός κόσμος (Ιστορία Α'Λυκείου)

Ακόμα μια φορά σε σύντομο χρονικό διάστημα, ασχολούμαστε με τον  μυκηναϊκό πολιτισμό. 

Η Αίγυπτος (Ιστορία Α Λυκείου)

  Η μούμια που κυκλοφορεί στη χώρα φέτος είναι η τράπεζα θεμάτων η οποία σαν νέος Φρανκενστάιν ανάστησε - μετά από δυο ολόκληρες βδομάδες μαθημάτων- την Αίγυπτο ως μέρος της εξεταστέας ύλης του μαθήματος της Ιστορίας Α΄ Λυκείου. 

Η εποχή του χαλκού: Ο Μινωικός πολιτισμός (Β3) και Η θρησκεία και η τέχνη των Μινωιτών (Β4)

 Ο δεύτερος χρονολογικά πολιτισμός που αναπτύχθηκε στον ελλαδικό χώρο  ήταν ο μινωικός.