Στην Ανδρομέδα και τη Γη. "Ανάσα είσαι καυτερή και στέπα του Καυκάσου"

    Πιθανότατα μιλάμε για κείνο  το κομμάτι της ευρασιατικής στέπας, τμήμα της Ποντοκασπιακής Στέπας που εκτείνεται από τον Καύκασο μέχρι τον Βόλγα και συχνά θεωρείται ως τμήμα του Καυκασίας. 

Σε μαγικό νησί (Το νησί και η σπηλιά της Καλυψώς ζωγραφισμένα από την Α΄ Γυμνασίου Παραδεισίου και την Α΄ Γυμνασίου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

 Και ξαφνικά μέσα στην καραντίνα αρχίσαμε να  ταξιδεύουμε σε... μαγικά νησιά. Ένα συγκεκριμένα, το νησί της Καλυψώς. 

Ελεύθεροι Πολιορκημένοι: Ξαναματαξαναπιάνει ο Σολωμός τους στίχους μας και βάζει (Από το Γ1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου )

Οκ! Είναι η τέταρτη σερί χρονιά  που το κάνουμε, το φάντασμα του Σολωμού δεν έχει έρθει να μας κατακεφαλιάσει, άρα δεν έχει πρόβλημα, οπότε πλέον είναι  αδιαμφισβήτητα παράδοση!

Η Αγορά των Θεών (από την Α΄ Γυμνασίου Παραδεισίου και την Α΄ Γυμνασίου του Μουσικού Σχολείου )

Συνεχίζουμε τη βόλτα μας πάνω από τα σύννεφα, καθώς έτσι φαντάζονταν οι αρχαίοι ότι ήταν η κορφή του Ολύμπου όπου ήταν το παλάτι των θεών. 

Ξαναποκρυπτογραφούμε τον δίσκο της Φαιστού, μέρος 2ον: Τα σκίτσα (από το Α3 και την Α΄ Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου )

Ξέρετε τι σημαίνουν τα παρακάτω σύμβολα;

Η ηγεμονία της Αθήνας (479 π.Χ.-431π.Χ.):Η λειτουργία του πολιτεύματος . Οι λειτουργίες (Ε3) και Η συγκρότηση της αθηναϊκής κοινωνίας -Η καθημερινή ζωή (Ε4) και Η διαδικασία της μόρφωσης- Ο Αθηναίος και η εργασία - Η Αθήνα γιορτάζει (Ε5)

Ας δούμε λοιπόν πώς ήταν η ζωή στην Αθήνα την εποχή της ύψιστης ακμής της,     για την οποία σας έχουν προετοιμάσει τα  δυο πρώτα κείμενα του βιβλίου των Αρχαίων Ελληνικών.

Στείλε μου μήνυμα χρόνια το περιμένω: Τα sms της Αθηνάς στον Οδυσσέα μετά το συμβούλιο των θεών (Από τις Α΄ Γυμνασίου του Παραδεισίου και του Μουσικού Σχολείου Ρόδου )

Αυτό το τραγουδάκι του Βασίλη Παπακωνσταντίνου 

Έκτακτη επετειακή 1201η ανάρτηση. Το τραγούδι της ημέρας.

     Γιορτάζουμε σήμερα τις 1200 αναρτήσεις στο ιστολόγιό μας μ' ένα τραγούδι και με την ευχή να επιστρέψουμε από Δευτέρα στις τάξεις μας! 

Η γλώσσα κι εγώ (Από τη Γ΄ Γυμνασίου Παραδεισίου και το Γ1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

    Για μια ακόμη χρονιά, στα πλαίσια του μαθήματος της Γλώσσας οι μαθητές μας ζωγραφίζουν ή σχολιάζουν τι είναι για αυτούς ή γλώσσα ή μάλλον τι θα ήταν η γλώσσα αν ήταν μια εικόνα. 

Η ηγεμονία της Αθήνας (479 π.Χ. -431π.Χ.) :Η συμμαχία της Δήλου - Η συμμαχία όργανο της αθηναϊκής ηγεμονίας (Ε1) και Το δημοκρατικό πολίτευμα σταθεροποιείται -Ο Περικλής και το δημοκρατικό πολίτευμα (Ε2)

 Πάμε λοιπόν να δούμε τι έγινε μετά την νίκη των Ελλήνων επί των Περσών. 

Ξαναποκρυπτογραφούμε τον δίσκο της Φαιστού, μέρος 1ο (Από το Α3 Γυμνασίου και την Α'Λυκείου του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

     Έχουνε περάσει δέκα χρόνια από την προηγούμενη φορά που έκανα Ιστορία Α 'Γυμνασίου και έβαλα τους μαθητές μου να "ερμηνεύσουν" κατά την γνώμη τους τα σύμβολα που είναι χαραγμένα στο δίσκο της Φαιστού, στο μεταξύ οι τότε μαθητές μου έχουνε μεγαλώσει κι αρχίσανε να παίρνουνε τα πτυχία τους, μια μάλιστα στην Αρχαιολογία, κι είπα να το ξανακάνω φέτος με τα καινούργια μου αστέρια, τα υπερταλαντούχα παιδιά από το Α3 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου... 

Αρχαϊκή εποχή: Τα γράμματα (Δ9) και Η Τέχνη (Δ10)

Η αρχαϊκή εποχή ήταν μια περίοδος στην οποία αναπτύχθηκαν και διαμορφώθηκαν όλα εκείνα τα στοιχεία του ελληνικού πολιτισμού στα γράμματα τις τέχνες τα οποία έφτασαν στην ύψιστη ακμή τους κατά την επόμενη, την κλασική περίοδο. 

Για σένα τραγουδώ 13: "Γράμμα στον κύριο Νίκο Γκάτσο" (Ο Γιώργος Ανδρέου στον Νίκο Γκάτσο)

Δεν έγραφε μόνο ο Γκάτσος για άλλους πάντως. Γράφανε και άλλοι για τον Γκάτσο.

Στην Ανδρομέδα και τη Γη: Πλούτωνας, πρίγκηψ και φτωχός (Και λίγα λόγια για τον Χάροντα)

     Φαίνεται ότι το μήλο έπεσε κάτω από την μηλιά.

Ένα φιλολογικό escape room για να δραπετεύσουμε από τις οθόνες!

 Κλείνουν σήμερα τα σχολεία για τις διακοπές των Χριστουγέννων. Κι εμείς σας ετοιμάσαμε ένα παιχνίδι για να τελειώσουμε με μια χαρούμενη νότα τη δύσκολη αυτή χρονιά.

Ελληνιστικός πολιτισμός (Ιστορία Α Λυκείου)

 Μια και η τωρινή έκδοση της ύλης περιλαμβάνει τον ελληνιστικό πολιτισμό, ας αυτονομηθεί από αυτήν εδώ την ανάρτηση που αναφέρεται γενικά στην ελληνιστική εποχή  και ας αποκτήσει την δική του... 

Σεξισμός εξ απαλών ονύχων (Οι δυο πόλοι της έμφυλης βίας)

Η φράση "εξ απαλών ονύχων" χρησιμοποιείται με δυο σημασίες. 

Αρχαϊκή εποχή: Πέρσες και Έλληνες, δυο κόσμοι συγκρούονται (Δ7) και Η οριστική απομάκρυνση της περσικής απειλής (Δ8)

    Το γεγονός  ότι οι Έλληνες παρά τον διοικητικό τους κατακερματισμό αντιλήφθηκαν τα κοινά τους σημεία  που τους καθιστούσαν ξεχωριστό λαό από τους υπόλοιπους τους επέτρεψε να συνασπιστούν έναντι των Περσών και να κατορθώσουν να υπερασπιστούν την ελευθερία τους. 

Αρχαϊκή εποχή: Οι Πανελλήνιοι Δεσμοί (Δ6)

 Μολονότι οι αρχαίοι Έλληνες δεν δημιούργησαν ποτέ ενιαίο κράτος είχαν επίγνωση των κοινών τους χαρακτηριστικών και άρα ότι αποτελούν έναν ξεχωριστό λαό.

Ο πολιτισμός της κλασικής εποχής (Α΄Λυκείου)

  Το ζόμπι της τράπεζας θεμάτων έχει κάνει ακορντεόν την ύλη της Ιστορίας της Α Λυκείου, με αποτέλεσμα να χρειάζεται να κόβω-ράβω για να καλύψω τις τρέχουσες ανάγκες. 

Η "Ελένη" τουιτάρει 2: Ο Τεύκρος και η Ελένη στο διαλογικό μέρος τους προλόγου (από το Γ1)

   Συνεχίζουμε με τα μηνύματα στα σόσιαλ μίντια  με τα οποία σχολιάζουν τα τεκταινόμενα οι ήρωες της "Ελένης", τα οποία καταγράφουν οι  μαθήτριες και οι μαθητές από το Γ1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου.

Νεκρός αδερφός (A film about the murder of Alexandros Grigoropoulos)

Ούτε καν 16 κι ο δολοφόνος του ελεύθερος. 

Το τραγούδι της ημέρας για την πρώτη Ρεβέκκα της ζωής μου.

Πέρασαν κιόλας έξι χρόνια,  κάπου τέτοια ώρα ήταν που  κούνησες το χέρι και χαιρέτησες χαμογελώντας  τα αδέρφια μου την ώρα που το φορείο σε πήγαινε στον αναισθησιολόγο. "Μην ανησυχείς για μένα",  ήταν τα τελευταία λόγια που μου είπες το  προηγούμενο βράδυ στο τηλέφωνο- δεν είχα ανέβει στην Αθήνα για να μη σε ανησυχήσω. 

Αρχαϊκή εποχή: Αθήνα, από τη Βασιλεία στην Αριστοκρατία (Δ4) και Αθήνα, πορεία προς την δημοκρατία (Δ5)

Μια και τελειώσαμε με την Σπάρτη,  ας δούμε και το αντίπαλο της δέος της, την Αθήνα. 

H "Ελένη" τουιτάρει 1: Η Ελένη στην μονολογική σκηνή του προλόγου. (Από το Γ1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου)

Η σημερινή δημοσίευση είναι η εναρκτήρια  μιας σειράς αναρτήσεων στις οποίες, κοροναϊού θέλοντος και καραντίνας επιτρεπούσης,  οι ήρωες της "Ελένης" του Ευριπίδη θα σχολιάζουν τα τεκταινόμενα επί της σκηνής με στάτους που θα  ανεβάζουν στα σόσιαλ μίντια, τα οποία θα γράφουν οι μαθητές και οι μαθήτριες από το Γ1 του Μουσικού Σχολείου Ρόδου. 

Social Distancing: Μια "Κάθαρσις" (Κώστας Καρυωτάκης) "Επί Ασπαλάθων" (Γιώργος Σεφέρης)

   Εκτός από το τυχαίο εν πολλοίς γεγονός ότι και τα δυο  κείμενα είναι από τα τελευταία έργα των συγγραφέων τους, η «Κάθαρσις» του Καρυωτάκη και το «Επί Ασπαλάθων» του Σεφέρη έχουν και μια ουσιώδη ομοιότητα: ότι χρησιμοποιούν το… social distancing  ως μέσο απομάκρυνσης από μια δυσάρεστη και δυσώδη πραγματικότητα.

Αρχαϊκή εποχή: Η Σπάρτη (Δ3)

    Η Σπάρτη είναι ο ένας από τους δύο πόλους γύρω από τον οποίο περιστρέφεται ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός, όσον αφορά τουλάχιστον τις πόλεις κράτη

Για σένα τραγουδώ 12: " Για τον Καββαδία" (ο Αντώνης Παπαϊωάννου για τον Νίκο Καββαδία)

Και πάλι ένα τραγούδι για τον Καββαδία.

Η αρχαϊκή εποχή: Η αποικιακή εξάπλωση (Δ1) και Η πόλη κράτος και η εξέλιξη του πολιτεύματος (Δ2)

Αρχαϊκή εποχή ονομάζεται η  περίοδος της αρχαίας ελληνικής ιστορίας από το 800 π.Χ. μέχρι το 479 π.Χ. και την λήξη των Περσικών Πολέμων με νίκη των Ελλήνων.  

Ολόκληρο το ποίημα 13: " Μια εποχή στην Κόλαση" (Ρεμπώ και Μικρούτσικος /Τρύπες)

 Ήμουν ξετρελαμένος από τη χαρά μου όταν κυκλοφόρησε "Η εποχή των δολοφόνων" του Νίκου Γραμματικού. Εννοείται όχι για την ταινία- αν και δεν ήταν άσχημη...